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漳州人千年的——南山寺

发布时间:2019-06-11 文章来源:本站原创

  高坡上的左端是陈太傅祠,据传是昔时陈邕故居,后人改建为祠,陈太傅塑像,后像被毁。太傅祠后面有楼,现称“蜜斯楼”,又称“姑娘楼”,传说为金娘昔时的闺房。但据对处所文物有深切研究的陈北恺(已90多岁)老先生说,那楼上的是自陈邕之父陈忠以上五代先人神位,称“五祖楼”,所谓“蜜斯楼”乃是讹称,并从而讹为“姑娘楼”。金娘蜜斯削发为尼之后,曾受皇上封为金花郡从,其墓原正在寺后山上,人称“姑娘墓”,解放后因五个工场需要共建一座自来水池,把姑娘遗骸移葬正在致经阁后园中,建筑新墓,立碑曰:“唐浩封金花郡从之墓””(是金花郡从的法号),为旅客所敬仰。大石佛、白玉佛、大钟、血书《华严经》、御赐《致经》(贝叶经)合称南山寺五宝。五宝中唯有大钟较容易看到。大石佛和白玉佛一般人很难看到或看清,由于 “净业堂”“藏经阁”日常平凡大门舒展,另二宝均藏正在藏经阁内,更不消说了。

  动静传来,陈太傅谎了四肢举动,心想大祸,苦无对策。正在求助紧急之时,他的女儿金娘含泪请求父亲舍宅为,让她削发为尼,以保全家人命。陈太傅只得应允,本日请来,为金娘剃度为尼,并把她的闺房改为“修实净室”,依隋唐以来献宅田为习俗,将府第改为“报劬院”。钦差大臣来到,见所建是不是,据实复旨,陈太傅免予问罪。

  南山寺具体建制时间应正在开元二十四年(公元736年)当前。 明万历《漳州府志·寺不雅》卷之十二载:“南山报劬崇福寺,正在城外南厢,初名延福禅寺。宋乾德六年,刺史陈文颢,名‘报劬院’,后改曰‘崇福’,今以报劬崇福并称。元至正九年沉建。国朝永乐间修后改院为寺。嘉靖二十四年火,寺僧圆性募缘沉建。隆庆元年,寺僧行钦募缘。”清康熙《龙溪县志·奇迹》卷十一载:“南山寺正在通津桥南之左,唐建,乾德六年刺史陈文颢。初名报劬,后改崇福,郡守章大任匾曰‘南州法罄’(注:南唐保大四年,漳州刺史董思安为避父名章讳,改漳州为南州)。明改为南山寺”。寺内雄伟而宏伟

  南山寺汗青长久,文化内涵十分丰硕,不只有雄伟古代建建取汗青文物,并且还有大量的诗文、楹联。正如中国释教协会参谋、专家、邑人林子青于1992年为南山寺法堂撰联所称,上联:“终始溯唐朝,陈傅开基,梵宫夸绚丽,几历沧桑,不愧为南州法窟;”下联:“踵兴于宋代,微公建阁,佛像尽庄沉,频遭劫火,仍然是左海名蓝。”这副楹联就是南山寺千年汗青的写照。

  汗青危机见起色说到南山寺的汗青。必需先提提唐开元年间(公元713~741年)太子太傅陈邕。陈邕客籍京兆万年县(今陕西西安),唐中(李显)神龙年间(公元705~706年)进士,任太子李隆基的教员,李隆基即位(即玄),封为太傅。开元二十四年(公元736年)因取奸相李林甫不合,被贬谪到福建,先居福州,后迁兴化,最初迁居漳州。他看中九龙江南畔丹霞山麓这块山川秀丽的处所,兴建府第,由于建制形式雷同宫廷,且有五个大门,规制,被人告密到朝廷,说“陈邕兴制,。”皇上派钦差前来查办。

  南山寺五宝之大石佛位于大雄宝殿后面的法堂里有一卑高2米的白玉佛,是清朝光绪年间,是用纯白色大理石雕琢而成,高六尺,沉四千公斤。因光洁如玉,被称为玉佛。据查是清光绪三十年(1904年)住持僧妙莲从缅甸募化而来。这种白石佛全国只要三卑,一正在团城(一说围城),一正在上海玉。

  大雄宝殿的左角吊挂一口曲径三尺八寸,高五尺六寸,沉1300多市斤的大铜钟。它本是唐朝锻制,元朝延佑六年(1319年)扩建时从头锻制,钟上有元朝住持僧左笨的题铭。钟声响亮,几里外还可听见。关于这口大钟的锻制,也有一段故事:传说昔时寺内和尚为铸这口钟四出募化,有一位伶丁孤立的老寡妇,地把仅有的一枝铜钗捐献出来,一个乞丐也把仅有的一枚用钱捐献出来,和尚虽然笑纳,却视为无关轻沉,将其弃置一旁。大钟出炉时,钟面有一个小小圆洞穴和一条小裂痕,颠末几回从头浇铸,这两个错误谬误仍然存正在。后来住持僧想起了那铜钗和铜钱,拿来一比,完全合适,并且粘住了,再也撬不下来。至今大钟上的铜钱和铜钗踪迹犹存,这故事现喻着一个,大师本人领悟吧~

  正在漳州市区想要找一处的世外仙境,非南山寺莫属了。到南山寺,焚喷鼻,去除凡尘的一切琐事,恢复心灵的一方,是良多漳州之神驰的所正在。

  南山寺五宝之大铜钟大雄宝殿的后面高坡上的左端是藏经阁,藏经阁楼上收藏六十厨,此中有价值千金血书《华严经》,相传是明天启年间寺僧融和莲山及莲三人用三年时间刺血合写而成,笔法端秀,笔迹显出金,共八十一卷。

  天王殿过了天王殿即是大雄宝殿,正中“三宝佛”(三卑),其特征是两个耳朵下端成尖形。解放后,认为寺是唐朝建的,佛像是宋代塑的,两相不合,因而叫它“改头换面”,把它的头“砍”掉,按照唐朝特征沉塑成耳朵下端圆形的头面。但佛像踞坐的石殿和“桌裙”仍是宋朝的。

  南山寺规模弘大。进五个并列的大门为天王殿,殿中奉祀一卑笑送八方来客的大佛像,两旁排列四大天王(也称四大金刚)高峻抽象。原为泥塑,为1960年“六·九”特大洪水淹浸,鄙谚云“泥过江本身难保”,这四大金刚全数坍倒。灾后改用水泥从头塑制,为古今所未有。其制型艺术特别超越古今。佛背后,一卑韦陀,两手按住一杆“降魔杵”,曲插地面。听说这“落地杵”为暗示此寺可供应四方逛僧膳宿的标记(另一种是合掌当胸,降魔杵平放正在两手臂间,暗示不供应逛僧膳宿)。

  净业堂大雄宝殿的左侧有一个石佛阁,称“净业堂”,阁中有一庞大的石笋,礼聘石匠名师把它雕成弥陀佛像。佛像连座高达一丈六尺,制型漂亮,俗称大石佛。经考古专家判定,是一干多年前唐代艺术珍品。关于这卑大石佛,平易近间有一个风趣的传说:有一位出名的石雕名师传闻南山寺要雕塑大石佛,前来招聘,要求较高的工资,但声明,正在雕成之后,如果有人能指出任何一个错误谬误,能够分文不取。落成之日,邀请人士前来参不雅评论,大师啧啧奖饰,无人指犯错误谬误。那师傅正正在洋洋满意,突然有一个小孩大声说:“大石佛的指头那么大,而鼻孔那么小,怎样能伸进去挖鼻屎呢?”大师才留意到有这个错误谬误。要找石匠评说时,石匠已偷偷溜走了。其实这只是笑谈。

  僻远而寂静南山寺正在漳州市区九龙江南畔的丹霞山麓,南背靠丹霞山,北面向九龙江,面积4万平方米。据《龙溪县志·奇迹》记录,它原名“报劬崇福禅寺”,唐开元年间(公元713~741年)太子太傅陈邕所建。为漳州八大名胜之一,是闻名的有一千二百多年汗青的释教大。国务院于1983年4月9日把南山寺列为全国142座汉传释教沉点之一。